Люди вокруг. Так или иначе, кто может похвастаться, что не имеет с ними никакого контакта? Всё честно, в этом мире ты по уши погружён в необходимость общения с окружающими. Отвратительно. Так, может, нужно, выходя на улицу, прямо с разбегу бросаться на всех людей и перегрызать глотку? Треск разрывающейся плоти, кровь на руках, кишки, с глухим шлёпаньем падающие в грязь - да, это дьявольски приятно. Но не мудрее ли поберечь силы для настоящей битвы? Нет, я - не безмозглое животное, чтобы рычать и гавкать на окружающих. Грош цена такой злобе. А вот на пути некий власть имущий. Стану ли я просить его о помощи? Нет, не имею такой привычки. Откажусь ли, если он решит часть моих проблем? Нет, в пользовании чем-то (кем-то) нет ничего предательского. Может, это - беспринципность? Называй, как хочешь, суть не в этом. Она в том, что все человеческие проблемы - не более, чем суета. Жизнь для них - борьба, лишь потому, им лично есть, за что бороться - для них есть что-то лично привлекательное в самом существовании. Мне безразличны их радости, их "жизнь", их борьба и её правила, то есть - их принципы. Я знаю: это абсолютное безразличие, спокойное высокомерие - мизантропия.
Впрочем, критерии асоциального образа жизни - дело сугубо персональное.
* * *
(Вместо эпилога)

День умирает. Последние рывки агонии...
Слепящий блеск расплавленного золота и струящаяся алая кровь венчают закат - отсвет древнего забытого мира, эхо минувших эпох. Странные видения и голоса, такие до боли знакомые и ускользающие от понимания... Нет, я ничего не забыла, а значит, однажды я вспомню, что за прошлое не позволит моей душе обрести покой в этом чужом мире, в этом замкнутом круге.
"...Всё это - только сон, но скоро я проснусь...".*
Реален только Золотой закат, а всё остальное - тени, пыль, пепел, прах...
Взгляда назад и я знаю: мизантропия - порождение самих людей, она не приходит извне, а рождается в их же слабых душах и вечно витает над этим миром, окутывая его всеобъемлющим страхом и сладкой ложью о спасении.
Подними взор навстречу опускающимся мрачным сумеркам. Что слышишь ты в голосе Вечности?
Цепь будет разорвана. Тварные миры обречены.
Вот корни всей мизантропии, а остальное - лишь её причудливые обличия. Свет сумерек - свет Вечности, он поглощает и мир, и самих людей. Я спрашиваю, да кто они вообще такие? Их не было, нет и им не быть в Вечности.

* Из предсмертной записки Per'а "Dead"'а Ohlin'а

К этому тексту надо относиться как к черновику: по большому
счету вся моя жизнь -- какой-то небрежный черновик, который так
и хочется местами сильно подправить.
3. Мизантропизм как мировоззрение.
Мизантропия -- это эффектная поза, манера шутить, проявление
некоторой болезни или своеобразная философия?
Можно либо считать более-менее плохими всех людей подряд, либо
установить некоторую условную, но более или менее четкую границу,
либо считать, что граница эта очень расплывчата и к тому же
зависит от обстоятельств, от выбранной жизненной стратегии, а
также от вкуса (т. е. от необъяснимых симпатий и антипатий).
Довольно отвратительные недостатки есть почти у каждого. А
может, даже у всех без исключения -- я не проверял. Поскольку
одно и то же человеческое качество может быть при некоторых
условиях полезным, а при некоторых других вредным, всегда удает-
ся посмотреть на него с той позиции, с которой оно выглядит
плохо. Впрочем, люди, по-видимому, вредны уже самим своим сущест-
вованием, так что нет нужды всматриваться в их качества. Правда,
если принять этот тезис, то ведь придется считать хорошим того
человека, который способствует если не скорейшей гибели челове-
чества, то хотя бы радикальному сокращению его численности!

* * *

Есть соблазн поднять мизантропизм до уровня философской систе-
мы. Творческий соблазн. Но что делать с мизантропизмом потом? Ведь
придется реализовывать его установки! Если быть последовательным,
конечно. И что представляет собой мизантропизм сегодня? Может
быть, он представляет острую пессимистическую критику недостатков
людей как вида организмов. Разочарование в человечестве. Неверие
в то, что оно со своими нынешними тенденциями и идеологичскими
установками сможет преодолеть хотя бы некоторые самые вредные
свои недостатки и удержаться от погружения в катастрофу. Слабую
веру в то, что человечество сможет выжить, хотя бы пройдя через
радикальное обновление -- как в части базовых представлений, так
и в части генофонда. Более радикальное обновление, чем предпола-
гается в модералистическом подходе. Если модерализм -- это
идеология избежания катастрофы (пусть и в последний момент), то
мизантропизм же (в моем варианте) -- это идеология прохождения
через катастрофу. О, тут уже приходится размежевываться с
сатанизмом! Но я выкручусь. Правда, о сатанизме я мало что знаю:
черная месса, черная магия, ритуальные убийства и Шандор Лавей.
Но к Лавею я отношусь снисходительно (в части его "Записной
книжки Сатаны", но не его "Сатанинской библии").
По моему мнению, сатанисту-чернокнижнику нравится мучить людей,
тогда как мизантропу нравится всего лишь иметь с ними как можно
меньше соприкосновений.
Как я понимаю, сатанист стремится преуспеть среди людей любыми
средствами. Причем, преуспеть в дурном (с мизантропической точки
зрения) смысле. Мизантроп же разборчив в средствах: он не хочет
быть виновным в тех качествах человечества, за которые ненавидит
его. Из-за этого он малодеятелен (а вовсе не из-за недостатка
воли). Далее, он ненавидит общество, потому что устал жалеть его,
возмущаться им, исправлять его.
Мизантроп не уповает на всеобщую катастрофу: она нужна ему не
больше, чем другим. Он просто готовится ее пережить и оптимистич-
но надется, что хотя бы таким образом человечество несколько
очистится от скверны. И это ожидание катастрофы, кстати, пережи-
вается им более мучительно, чем другими, -- потому что он лучше
других сознает ее характер, ее причины, ее виновников и более
других уверен в том, что она случится (основная масса человеков о
ней и вовсе не думает). Сегодняшний радикальный мизантропизм --
это, может быть, последняя попытка достучаться до массового
сознания. Люди, опомнитесь! Посмотрите, куда вы идете! Ага, уже
прислушиваются... Так я и поверил...